Pentingnya bermazhab, TGB menjawab

Mazhab Syafi’i merupakan salah satu mazhab fikih utama yang dianut oleh umat Islam di dunia. Indonesia menjadi negara dengan penduduk muslim terbesar yang mengamalkan fikih Syafi’i.

Mazhab Syafi’i nisbat kepada Imam Abu Abdullah Muhammad bin Idris al-Muththalibi al-Qurasyi, seorang mufti besar Sunni Islam dan pendiri mazhab Syafi’i. Beliau berguru kepada Imam Malik dan para murid Abu Hanifah. Imam asy-Syafi’i wafat di Mesir pada 20 Januari 820 M.

Mazhab merupakan curahan pemikiran para ulama yang betul-betul ahli di bidangnya sehingga jika umat Islam saat ini bermazhab membuktikan bahwa apa yang kita amalkan sehari-hari dalam hal ibadah memiliki ketersambungan dengan apa yang diajarkan oleh Rasulullah saw. 

Mengapa bermazhab dalam beragama itu penting? Tuan Guru Bajang DR. Muhammad Zainul Majdi, Lc. MA menyatakan bahwa bermazhab bukan berarti umat Islam itu jumud, kaku dan rigid. Namun bermazhab itu sesungguhnya adalah cara kita mengamalkan tuntunan Islam yang paling bertanggung jawab karena mazhab adalah curahan pemikiran ulama yang memang ahli.

Demikian disampaikan oleh TGB Zainul Majdi saat membersamai kedatangan Syekh Abdul Aziz al-Syahawi di Mushola Al-Abror Pondok Pesantren Nahdlatul Wathan Lombok pada Jumat (15/7/2022). Ini merupakan kunjungan pertama Mahaguru Mazhab Syafi’i al-Azhar Mesir itu ke Indonesia bahka Asia Tenggara dan Lombok menjadi tempat pertama yang mendapat keberkahan dari kedatangan beliau.

Di hadapan para pengurus besar Nahdlatul Wathan Diniyah Islamiyah (NWDI), para ustaz dan ratusan santriwan santriwati, TGB Zainul Majdi memperkenalkan bahwa Syekh Abdul Aziz al-Syahawi merupakan sedikit ulama di Mesir yang memegang silsilah sanad keilmuan mazhab Syafi’i dan tekun mengajarkannya.

Syekh Abdul Aziz al-Syahawi menjadi atau disepakati menjadi Mahaguru mazhab Syafi’i al-Azhar Mesir karena beliau memegang sanad fikih Syafi’i yang termasuk paling utama di Mesir dan tidak banyak syekh yang betul-betul istiqamah mengajar fikih Syafi’i.

TGB Zainul Majdi menyampaikan, “Kedatangan beliau ke Indonesia bukan sekadar silaturahim tetapi silatul ‘ilmi (jalinan ilmu) dari para ulama salaf mulai dari Imam Syafi’i hingga Syekh Abdul Aziz al-Syahawi, Kiai Maimoen Zubair dan Tuan Guru Zainuddin Abdul Majid.”

Pertemuan sanad fikih Syafi’i Mesir-Indonesia

Imam Ibrahim al-Bajuri (w. 1276 H) Grand Syekh al-Azhar pada masanya menjadi titik pertemuan sanad fikih Syafi’i Syekh Abdul Aziz al-Syahawi, Tuan Guru KH. Zainuddin Abdul Majid Lombok dan Kiai Maimoen Zubair Sarang Rembang.

Syekh Abdul Aziz al-Syahawi berguru kepada Abdul Hamid al-Syahawi (w. 1388 H), beliau berguru kepada Syekh Abdul Majid al-Syahawi (1346 H), beliau berguru kepada Umar bin Ja’far al-Syabrawi (w. 1303 H) dan beliau berguru kepada Imam Ibrahim al-Bajuri (w. 1276 H).

Kemudian Tuan Guru KH. Zainuddin Abdul Majid Lombok (w. 1418 H) pendiri organisasi Nahdlatul Wathan Diniyah Islamiyah (NWDI) merupakan murid dari al-Qadi Hasan al-Masysyath (w. 1399 H), beliau murid Syekh Muhammad al-‘Arabi (w. 1380 H) dan beliau murid dari Imam Ibrahim al-Bajuri (w. 1276 H).

Adapun Kiai Maimoen Zubair (w. 1442 H) merupakan murid dari Ahmad bin Syuaib Sarang (w. 1386 H), beliau murid dari Hadratusyaikh Hasyim Asy’ari Jombang (w. 1336 H), beliau murid dari Imam Nawawi al-Bantani (w. 1316 H)) dan beliau murid dari Imam Ibrahim al-Bajuri.

Ditulis di pelataran Makam Pahlawan Nasional Tuan Guru KH. Zainuddin Abdul Majid, Lombok 16 Juli 2022 M.